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邪恶不存在7.4

邪恶不存在

又名:邪恶根本不存在(台) / 无邪之境(港) / Evil Does Not Exist

类型:剧情

地区:日本

年份:2023

主演:大美贺均 / 西川玲 / 小坂龙士 / 涩谷采郁

导演:滨口龙介

更新:2024-04-16

状态:高清1080p

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  • 邪恶不存在.Evil.Does.Not.Exist.2023.BD1080P.日语中字.mp4

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剧照/影评剧照/影评

邪恶觉察不到邪恶也就自然而然地认同《邪恶不存在》了吧?然而越藏越有藏不住的风险:邪恶基因被「一股藏于地下《深水》层的邪恶势力」添加到了日本人的饮食习惯中,融化在了日本人的血液里,落实在了日本人的行动上,存储在了日本人的广告宣传片中,比起看见日本部分(中层)家庭主妇在电影《波纹》里搬运净化水的荒诞景观,目睹日本部分(高层)企业主管在现实中排放核污水才是更为真实的恐怖。显而易见,这个真实存在于现实生活中的「优化运营」计划并没有为所有人提供一流服务,也没有计划为「中下游」群体的利益去慎重考虑和部署,为此它才是邪恶的,才会被公共舆论公开反对和谴责。然而有话语权的男主「屁股貌似坐在群众实则坐在设计者立场上」以提问者的身份试图「与军工复合体撇清关系」引导公众舆论——你们不生产邪恶,你们只是邪恶的搬运工。

邪恶不存在剧照

滨口龙介新影像尝试并延续了旧作的主题延伸。借由村民和开发者表面上因为冲突而渐渐倾向虚伪的和解。对立情绪一旦被激发起来,就有如刀割的伤口,表面敷上一层金疮药带来的麻木感并不能消除隐隐的疼痛,邪恶不存在吗?不,被接受的邪恶便不被称之为邪恶,如村民对大自然所做的,而不被接受的邪恶,自然会被人抵制。如开发商想在村民的领地进行开发等等小算盘。前半部分拍的大自然景色之美好,宛如世外桃源,这为后半段的收尾的冲击埋下的一个非常对称而点题的伏笔。

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8.5 杰作!看至前半本还以为是讨论人与大自然以及环保的议题,没想到后半本风云突变,与片名《邪恶不存在》相呼应。在世间,邪恶无处不在,邪恶滋生在每个人每一个to do中,而人之恶会收到人本身或者大自然的制裁,每一个人都不例外(只有属于小孩子的童真可以豁免)。从《驾驶我的车》到《邪》,导演的车内戏都拍的很棒,有一种侃侃而谈,有信息量却不无趣的处理,很高级。

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越来越像洪尚秀了。当多数人以为外来者是“邪恶”的代表时,又通过车里的闲聊,吃面,砍柴让他成为“普通人”。而最后的反转打破了“原住民”是受害者的刻板印象,让“邪恶”在最后一瞬间释放。

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滨口的新片展现了可能性,不只是他作为作者涉及议题的可能性,也展现了他的电影那种强烈的揭露现象的方式具有更多的空间,超越了以往的人之间的情感问题,拓展到了人与环境的基本问题,最终邪恶并不存在。

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村子里要修度假村,因为环保的问题,村子里的人表示反对,甚至有了排外情绪,但是村民们也是战后乔迁来的“外人”,扩展到全人类,也不过只是暂时寄居于地球上的旅客,另外,如果度假村修好了,村子里的野鹿也被保护起来,免遭村民捕猎,这对鹿来说算不算好事呢。任何行为都是一体两面,邪恶不存在,邪恶无处不在。ps 本片的视角转换很有意思,中段一度从村民转到度假村前来说明情况的社畜二人身上,东京开会和车上闲聊两段很生活化,轻松谈论着生活、梦想和相亲app。结尾村民男主突然对外来者起了杀心,非常突兀。

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看到结尾,心情极其复杂,似乎所有的铺垫与情节,都是为了这一深蓝调雾霾时刻,到底是怎么回事?枪声与鹿,小女孩与树枝,自然与水,这种巨大的自然残缺感,不可描述的意境,充满疑问的所有,好像都成了某一个问题,邪恶似乎真的不存在。音乐想到了《降临》和摄影结合的很有氛围感。

主题很喜欢,这次滨口龙介的镜头好像有了点新尝试,结尾确实处理的有点突兀,可以理解吧,但感觉不够巧妙。“邪恶不存在”,要说不存在,确实这里面除了公司的上级,没有人是真的恶,要说存在吧,父亲结尾那下分明是想杀了他(死没死感觉有点悬念,虽然我认为是死了),那两个人也诚心是为了自己的利益在行事……感觉矛盾是因为人就是复杂的吧,不可能完全善,也不可能完全恶。除了结尾,整个节奏都挺好的,不过,可能滨口龙介第一次拍这种题材,感觉跟他之前的片比还是逊色了不少,整个片看起来很像伪纪录片,前面的情节过于简单可能也是导致结尾过于生硬的原因之一吧。

“在某种程度上,我们都是外来者,外来者开发了地区,也破坏了自然环境,关键的平衡,做过了头,就会破坏,当我们打破平衡,就会变成对我或对他者的暴力”,浅显的环境保护,带出超脱伦理考量,仅凭直觉的行动准则,资本邪恶,生活错位,灵魂失调,冗长凝视,平和到窒息,片名对命题的陈述,不如闯入者的确信,很喜欢车内讨论与摄影视角。

在装X方面滨口和林奇选择了两条截然相反的路,林奇喜欢从头装到尾,而滨口表示反对,我先用电影中99%的内容通俗一下,只装最后1%的部分,这样才更有逼格。//谜底全藏在采访(果然高逼格)和台词里,鹿伤人是大自然的法则,人类为了享乐侵占鹿的领地也是自然法则的一环,人在最后一刻化身为动物出于某种目的干掉另一个人(奈良的鹿因为不惧怕人类才去伤人,项目落地后游客增多,鹿见人见多了,也就慢慢不怕人类了,以后只会出现更多鹿伤人的情况于是干掉男社员阻碍项目推进),也不过是本能罢了,这都是自然法则的锅,故邪恶不存在。感觉半矢鹿其实是男社员的象征符号。

两极电影,天堂和地狱,人与自然。即便中途脑中数次闪回《核磁共振》,但是随着剧情的不断推进逐渐意识到其并非一次对于社会生态的解构,而是一次关于局部人类与环境主体的辩证,白天到黑夜,行走到行动,娟娟流水无征兆地汹涌起来,受伤、中弹、杀戮,终于在摸不透的走向中完成了尾声,阵阵无力和未知袭来,镜头仍在运行着,只不过启幕时是清澈的天空,落幕前是伸手不见五指的黑,竟无法判断是何时落下了漆黑的幕布,字幕出现昭示着结束时,才真正的唤醒了我。邪恶不存在,是一个无法在人类社会中被实现的概念,滨口龙介再一次阐释了概念于规律之中,人皆涉及却不自知的道理,某种意义上和黑泽清的《超凡神树》异曲同工

最外层的主题很明确,像读了一篇常见的标准日语阅读。城市和自然再次成为对立的两端,只不过不再是文明和野蛮,反而是对调的关系。部分地将“物”作为主观视角,建立起深邃的自然的主体,尽可能地创造了一种神秘且不可侵犯的自然“内部”。实际上自然时常隐遁,回到外部,两个闯入者的位置变换按照叙事的节奏规律地主导了叙事走向。暴露城市的野蛮后再逐渐削弱,最后一个镜头提升高度和厚度,人对自然的无意识破坏,人的自然情感,动物的本能反应同处,形成模糊地带,邪恶才终于不存在,这让这部电影在整体上才变得独特。

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