大鸟和小鸟7.9

开篇便通过幽默且引人入胜的演职员名单介绍，展现了一种轻松有趣但同时带有深度思考的风格。影片中，帕索里尼运用了对白等方式帮助观众理解剧情，使得整个叙事既独立又有趣

在《大鸟和小鸟》中，独特的、童话般的寓言不过是帕索里尼用来思考置身于无产阶级和天主教会之间的小资产阶级地位的手段。但这一思考是很不正统和幽默的。一个老人(托托)和他的儿子在公路上行走，从“思想王国”里来的一个会说话的乌鸦加入他俩的行列。这只乌鸦想向他们解释他们生活中的各种矛盾，并给他们讲了关于神圣的弗朗西斯、他的两个学生、麻雀和 鹰的寓言。显然，那只传授理论的乌鸦是指意大利共 党领袖陶里亚蒂。而神圣的弗朗西斯说的一段话则是教皇(保罗六世)在联合国大会上为积极服务于社会的基督教所作的宣传。最后乌鸦为自己而哭泣，并把自己奉献给这两个流浪者进食。这两个人也真把它吃了。

貌似暗喻人类如若没有知识或是一些“有文化知识人”的指引只能走向愚昧荒谬走向种种不可知和永不知解的所谓无限神秘。。　　老帕对知识分子到底是怎么个态度我还没明晰～Cos他老人家几个片子里关于此问题的结论多少有点相互矛盾，或许这也刚好佐证了导演其人：老帕本来就是个混乱又躁动不安的极端矛盾体。。

这个时代的资讯真是丰富，媒体、书籍、杂志、报纸、网络，可以说是应有尽有。但你仍然会有查不到的东西。在众多的电影书籍中，我们可以找一个电影大师的至少一部著作或是文献资料，而在这些大师的名字当中，却找不到帕索里尼的名字。

唱出来的片头太好玩了，各种搞怪形容词，甚至给莫里康内配上了笑声…美国的在路上，苏联的肃穆，中国的…假燕窝…想到了活着，何去何从是属于全人类的…向罗西里尼和费里尼的致敬，意大利电影乃至世界电影最闪光的时代，结合同影展的几部作品来看五味杂陈，那时候帕索里尼还没有绝望

帕索里尼自己最喜爱的作品，将辩证法和意识形态大火收汁，极简又乐趣无穷又悲哀地展现他佬本人作为"Catholic Marxist"的矛盾和统一；另外，帕：拍电影不拿莫扎特当leitmotiv我是浑身难受啊！

其實還是一部為了傳達政治理念的電影 但是實在是太幽默了 路程剛起步 旅途已結束 一種出師未捷身先死的感覺 最後被吃掉的烏鴉諷刺性太強了 任何教化在生死面前都是無效的

讨论宗教和政治的电影，我是看不懂的。但是引入一只会说话的乌鸦，这个设定值得点赞。印象深刻的就是，主角在剥削穷人，同时又被大资本家给剥削。

帕索里尼以寓言的轻松形式表达自己理性思维遭遇的困惑，依然是围绕宗教、共产主义、经济社会纠缠不休的关系主题。乌鸦象征的共产主义上层理论，随着意共领导人的谢幕，父权模式的硬性纲领开始被经济社会淘汰，大部分民众由亚无产阶级过渡到小资产阶级。帕索里尼一直在关注的破败农村以及身在其中的最底层群体并没有任何改变，城市和优越的生活在整部电影布景中始终是远处雾蒙蒙的海市蜃楼，失去阶级代言人，没赶上经济腾飞的人，未来在哪里？同样迷惘的不止意识形态，作为导演，新现实主义风格也同样势微，帕索里尼也开始了政治主义和艺术风格新阶段的探索之旅。就像故事主角的父子两人，往昔的宗教已经改变不了今天的经济人，甚至他们自己也是欺压链条中的一环，吃下去的乌鸦身体能消化多少，又会不会在未来某个时刻爆发出基因？一切都只能边走边看。

这是那种同时有着极高的智性和灵性的人才能拍出来的电影，堂吉诃德、鸟的寓言、左派领袖的葬礼、乌鸦、月亮—许多隐喻，化为葬曲的喀秋莎、插入的纪录片片段、默片式的升格镜头—许多形式，交织而不堆砌，轻盈地用喜剧的口吻讲了一个失落的左派寓言，刻画了一种极为清澈的小资产阶级形象，具有讽刺性，但不流于表面，温和而辩证。辩证是电影的核心，真理是辩证的、正确也是辩证的，大家都走在路上，比起计算到月亮的距离，还是如常的回家比较现实，文化霸权不由说教形成，只有真正深入生活的东西才能指导生活，反之则只是空谈，所以你教会了鹰与麻雀爱，依然不会撼动它们之间捕食的关系，世情如此。（90/100）

没台词看不懂，是喜剧形式。一对父子，还有一只会说话的乌鸦。片段中印象深刻的是两个传教士走在空旷的原野上，学着鸟飞，鸟叫。还有父子俩看到路边的漂亮女人（妓女？），两个人都谎称肚子疼，偷偷溜回去找她。父子俩的对话以及乌鸦的寓言，如果有中文台词就好理解一些。

在《大鸟和小鸟》中，独特的、童话般的寓言不过是帕索里尼用来思考置身于无产阶级和天主教会之间的小资产阶级地位的手段。但这一思考是很不正统和幽默的。一个老人(托托)和他的儿子在公路上行走，从“思想王国"里来的一个会说话的乌鸦加入他俩的行列。这只乌鸦想向他们解释他们生活中的各种矛盾，并给他们讲了关于神圣的弗朗西斯、他的两个学生、麻雀和 鹰的寓言。显然，那只传授理论的乌鸦是指意大利共 党领袖陶里亚蒂。而神圣的弗朗西斯说的一段话则是教皇(保罗六世)在联合国大会上为积极服务于社会的基督教所作的宣传。最后乌鸦为自己而哭泣，并把自己奉献给这两个流浪者进食。这两个人也真把它吃了。按帕索里尼的说法，他的影片是为了探讨“抵抗运动期间和五十年代马克思主义的危机"。影片并没有引申出抽象的“信息"(除了马克思主义承认新现实外)；相反却表现了不同观点的辩证关系。这些观点互相中和，而且没有一个观点能对两个小资产阶级的或者流氓无产者的主人公产生持续的影响。

第19届戛纳电影节主竞赛单元 金棕榈奖(提名)皮埃尔·保罗·帕索里尼